header3
vk youtube

В Неделю Святых отцев епископ Стефан совершил Всенощное бдение и Божественную литургию в Свято-Успенском храме станицы Павловской

Правящему архиерею сослужили протоиерей Андрей Уразов, иерей Дионисий Баландин, иерей Антоний Семеренко, протодиакон Владимир Сушко и диакон Аркадий Губа.

После прочтения Евангелия владыка Стефан обратился к собравшимся с проповедью.

***

Свою проповедь владыка начал с разбора первого евангельского отрывка, который читался в этот день. В данном отрывке святой апостол и евангелист Матфей рассказывает о родословии Иисуса Христа. Владыка, поясняя слова евангелиста, говорил, что Христос принял такую же падшую, смертную, тленную, человеческую природу, Он не наследовал греховных страстей, Сам был чужд личного греха, хотя Его предки были обычными людьми. Иисус Христос же был не простым человеком, а был и является Богочеловеком, который таинственным образом соединил в себе Божественное и человеческое начало, родившись вышеестественным образом от Духа Святого и Девы Марии.

Далее владыка продолжил свою мысль: «Слушая всё это мы задаёмся вопросом: «а какое отношение всё это имеет к нам?» Ответ на данный вопрос можно найти в тропаре предпразднства Рождества Христова, в котором говорится, что Иисус Христос пришёл на землю и родился от Девы, чтобы прежде падший обновить образ, то есть изменить человека, спасти его от рабства греху и вечной погибели, на которые были обречены все люди после грехопадения первого человека Адама. И только благодаря Христу и Его искупительной Жертве у людей появилась возможность наследовать Жизнь Вечную.

Нынешняя неделя является последней перед Рождеством Христовым и именуется неделей святых отцев, а прошлая называлась неделей святых праотцев. Таким образом Церковь показывает, что вся святость праотцев Ветхого Завета и отцов Нового Завета базируется на вере в искупительную миссию Христа, и что, благодаря Его Жертве, спасение стало возможным, как для людей, живших до Христа, так и для тех, кто живёт после Христа. Нам же людям, живущим во времена Нового Завета, Господь показывает, что мы, уверовавшие во Христа, должны через крещение войти в Церковь и Причащаться. Но, кроме этого, нам в дальнейшем необходимо жить по вере, поскольку, как говорит апостол Павел «вера без дел мёртва есть» (Иак. 2:26), ведь, если мы по-настоящему веруем во Христа, то своей жизнью мы должны засвидетельствовать эту веру, а иначе, это будет не вера, а некое подобие веры, которая не будет для нас спасительной».

***

На сугубой ектении была прочитана благодарственная молитва Господу за все Его благодеяния.

После окончания Божественной литургии владыка вновь обратился к верующим с архипастырским словом.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены